五股金刚杵是金刚乘佛教最常使用的形式。它有一个中轴股叉，在四大基本方位上还有四个弯曲的外股叉。 外面四个摩羯象征着“四无量”、“四解脱门”、战胜“四魔” 、“四业”“四喜” 、四大基本方位和土、水、火、风四大纯净要素。五个上股叉代表五佛智，这些智慧源于已经改变的“五毒” 和已经净化的“五蕴”。 四个外股叉向内弯曲，与中心股叉连为一体，象征着色、受、想、行“四蕴”是以第五蕴“识”为依据的。五个较低的股叉代表着“五佛母”，即：五佛的女性伴偶，象征着地、水、火、风、空五大纯净要素。五个上股叉和五个下股叉也代表着五妙欲和五官。总体上来说，五股金刚杵的十个股叉代表着十大方位、“十度” 和菩提修行的十地。
九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉，它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出，象征着八识和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的“八正道”。中央股叉和四大方位的上股叉代表着五佛，而四小方位上的股叉代表着“四佛母”，即：占据四方之四佛的女性伴偶。中央和四个较低位置上的股叉代表“五佛智”，而四小方位的股叉代表“四无量”。九股金刚杵基本上象征着对宁玛派九乘的彻悟。九股叉也象征着八大菩萨簇拥下的金刚持、佛陀及其“八正道”和坛城的主要中心和八大方位。
《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象徵独一法界、三密三身、五智五佛等。 金刚杵杵的量度，据密部的典籍说：有「长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者」，其最长者「长二十指」。
其中又以五股杵为最常见
密法修行者使用的金刚杵,需要由金刚上师传法之后,方能使用法器修行,若是一般人未经金刚上师传法,自己去请供法器私下修行是没用的,因为密法必须由上失传法之后修行,方能与修行的本尊相应.
金刚杵又称为宝杵、降魔杵、杵等，原为古代印度的武器，由于质地坚固，能击破各种物质，所以冠以金刚杵之名。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，大概是因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。 最初金刚杵尖端十分锐利，但是随着时代的推移，金刚杵渐呈形式化，而今日所用的金刚杵，都是短小、钝拙而不锐利，其形状已改变许多了。据《苏婆呼童子经》所载，金刚杵的长度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五种；《陀罗尼门诸部要目》则说长十六指为上，十二指为中，八指为下。这两部经典又记载，金刚杵的材质可以用金、银、铜、铁、石、水晶、去陀罗木、白檀木、紫檀木，但是现在则多用黄铜（铜与锌之合金）铸造。 金刚杵的形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。 其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为密迹金刚力士所持。此外，千手观音四十手中的金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中的一手也执持独股杵。在五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于大坛的西方，其独锋象征独一法界（一真法界）。 三股杵与羯磨部相应，置于大坛的北方。通常称“缚日罗”者，一般系指三股杵。五股杵又称为五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，它的五峰是表示五智五佛，其中的一锋象征佛的实智，其余四锋则象征佛的权智；而外围四股向内弯曲，表示权智必归实智的意义；杵的上下两端，股状相同，表示佛界、众生界同具五智的含义。还有一种说法：中股表示“法界体性智”，这是大日如来所亲证，真直本地，不假方便；外围四股内曲，表示四智四佛受大日如来本地自证的智方便加持，而起教化；上下两端形状相同，表示生、佛同具五智；中段柄把铸出四层八叶，表示四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊；四角四珠表示四方四佛，中隐一珠表示大日如来；八叶腰部，束以二绳，表示用定、慧二法而庄严；四股外端各各有爪，象征狮子头状，总共八只，表示转八识成四智之心品。所以，掌握了金刚杵，就等于安住于佛的金刚智德中。 金刚杵的用法寓意，大致有如下几种： （一）成就事物，用五股杵； （二）加持神用，用三股杵； （三）行道念诵，用独股杵； （四）修佛部、莲花部法，用独股杵； （五）修金刚部法，用五股杵； （六）修大威德明王法，用九股杵。
金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
金刚杵的质料
关于“杵”的质料，据陀罗尼集经第二说：金刚杵的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤金刚杵的量度
《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。 金刚杵杵的量度，据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。
金刚杵的样式
金刚杵的样式：最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。
金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
密宗是佛教三大宗其中一个，密宗是佛教的一个重要的宗派，密宗与佛教其他宗派的区别在于其修行成佛的方式不同。而在宗教教义上与其他佛教教派没有太大的差别。
呆子
九齿钉耙
